穿越明末和崇禎是朋友的小說 第389章 唇槍舌劍，無與爭鋒

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雲逍環視四周，向眾人問道：“你們可知道，自北宋初年到現在，為何冇有了遠邁漢唐的豐功偉績，也冇有了漢唐時期的名臣輩出？”

眾人的好奇心被提了起來。

還真是這麼回事，為什麼？

陳子龍大聲問道：“難道也是因為聖人之學，被割裂的緣故？”

“正是！”

雲逍擊掌而道。

“我剛纔說過，聖人的‘內聖外王’，缺一不可。”

“自漢至北宋之初，儒學占據主導地位的，始終是荀子‘外王’之學。”

“外王之學，不重修德，推崇的是齊家、治國、平天下這些外王之業。”

“因此漢朝才湧現出了一大批能臣乾吏，甚至是酷吏，而大唐則是出現了行事不擇手段的治國能臣，這才成就了漢唐的鼎盛繁榮，鑄造漢唐雄風！”

“然而也正是由於隻重外王，忽略內聖，導致漢唐時期道德淪喪，纔有了臟唐臭漢，最終也因此迅速從巔峰衰落。”

雲逍侃侃而道，如同站在曆史長河之畔，俯瞰王朝興衰。

眾人都有了種豁然開朗的感覺。

在場的讀書人，多數精通曆史，按照雲逍所說，對照曆史，不得不承認他說的是對的。

“然而隨著理學興起，閹割了聖人之學，隻剩下內聖，注重‘格物、致知、誠意、正心、修身’這些內聖之業，全盤捨棄了外王。”

“結果……嗬嗬！”

雲逍露出嘲弄之色。

“評價士人、官員的標準，變成了道德與操守，而不是功業，滿朝都是滿嘴仁義道德的君子，真正經邦緯國的能臣卻越來越少。”

“這纔有了弱宋！大明如今國事艱難，也正是這個原因！”

眾多文人沉默了下來。

雲逍所說的都是事實，冇法反駁。

再怎麼引經據典，總不繞不過孔聖這座大山。

‘內聖外王’之說，雖然首見於《莊子》，卻是儒家的基本盤，不管是漢儒，還是宋儒、明儒，都繞不過這個模式。

內聖是外王的基礎和前提，而外王是內聖的延伸和必然結果。

片麵地強調其中一個，都會存在致命的缺陷，帶來嚴重的後果。

雲逍所說的曆史，就是再好不過的實證。

王時敏眾人都被雲逍的言論說動，頓時大急。

今天的目標，是要將雲逍子一巴掌拍死，永世不得翻身。

怎麼反倒為他搭台子，抨擊理學、宣揚科學？

王時敏重重地咳嗽了一聲，提醒劉宗周等人。

文震孟會意，指著雲逍厲聲斥責：

“自從南宋以來，程朱理學就是官方顯學，朝廷以理學治天下，科舉取士皆是以朱子文章。”

“朱子門徒遍及天下，又豈能容你信口雌黃，肆意詆譭？”

辯不過，惱羞成怒了……雲逍不在意地一笑。

從南宋到現在，理學統治了思想領域400多年，就連陽明心學，也是從理學上發展而來的。

大棒子在理學門徒手裡麵，你敢說不行，就一棒子打死你！

文震孟的一番話果然起了作用，讀書人紛紛開口斥責。

如今的讀書人，早就被理學將腦袋洗了又洗，敢否定理學，哪怕你說的再有道理，那也是歪理邪說。

雲逍自若地看著眾人。

直到人群重新安靜下來，他這才向潭邊的一群年輕讀書人問道：“你們為什麼而讀書？”

讀書人們麵麵相覷。

那還用說，讀書當然是為了升官發財啊！

隻是當著這麼多的人的麵，總得要點臉，又怎麼說得出口？

雲逍又道：“你們讀書的目的，多半是為了科舉做官。而做官的目的，則是為了實現治國平天下的誌向。對嗎？”

那幫年輕的讀書人紛紛點頭。

暗自裡卻是鬆了一口氣，總算是給留了點麵子，冇直接說出升官發財的話。

“然而理學，卻是道德性命之學。你們寒窗苦讀，學的都是如何修身養性，如何做人。”

“等你們做官之後，難道就是用道德去處置政務，為國家排憂，為黎民解難，拿這個來治國平天下？”

雲逍的一番話，讓所有讀書人都沉默了下來。

說的一點冇錯，讀了一輩子的書，結果屁用都不管，想著都有些可笑而又可悲！

雲逍一聲嗤笑，“程朱理學，完全將聖人所說的‘立身治學’與‘建功立業’割裂。以至於滿口道德文章，真正到了治國理政時，卻全都變成了廟裡的泥菩薩，完全是擺設，冇幾個有用的。”

身旁的柳如是和董小宛忍不住‘噗嗤’一笑。

薛國觀、王承恩等人更是直接笑出聲來。

雲真人所說的，不正是如今官場的真實寫照嗎？

劉宗周等人臉色鐵青。

文震孟正要開口反駁，雲逍一聲冷笑：“我說的不對嗎？”

“朱熹在世的時候，國家民族正處於危難之際。”

“在朱熹之前，有嶽飛、韓世忠、辛棄疾等精忠報國，之後有文天祥留取丹心照汗青。”

“請問你們的朱子，又做了些什麼？”

文震孟張了張嘴巴，答不出話來。

朱熹在忙著做什麼？

整天推廣自己的‘正心誠意’，還真冇乾什麼正事。

就連宋寧宗在聽了朱熹的講學之後，直接扔下一句：“朱熹所言，多不可用。”

這就是對理學的最準確評價。

雲逍露出嘲諷之色，“朱子也不是什麼都冇做，他不停地皇帝勸諫，要求皇帝身邊的太監，一言一行都要符合規矩。難道朱子的學問，並非是國家社稷而創，更非天下的讀書人，而是專門為了給太監立規矩？”

很多人一陣鬨笑。

王承恩、方正化、陳靖等太監，再次受到暴擊。

雲真人怎麼老是跟太監過不去？

劉宗周、文震孟、陳繼儒等人氣得渾身亂顫。

太惡毒了！

“孔聖主張‘仁者愛人’，理學卻提出‘存天理，滅人慾’。”

“聖人強調‘內聖外王’，理學卻將其閹割，僅剩下內聖。”

“聖人主張‘經世致用’，理學卻隻注重道德性命，空談心性，完全忽略實務。”

“我說理學纔是背叛聖人，離經叛道，錯在哪裡？”

雲逍目光淩厲，聲如刀槍。

無論是理學大儒，還是心學擁躉，集體失聲。-